Добавлено (24.05.2009, 22:49)
---------------------------------------------
Да, я прошу прощения на счёт молитвы, я хотел сказать о крещении (мф.28:19)

"... Но, они по сути НЕ едины!"
Как раз по сути ЕДИНЫ.
Лично мне это открыто это таким образом, так это разумею:
В духовной сфере бытия, в духовном Царстве Небесном нет такой мерности, таких измерений как в мире материи, т. е. в материальной сфере бытия.
Материльный мир - пространственно-временной.
В материальном мире есть такие понятия, как ПРОСТРАНСТВО и ВРЕМЯ, и существуют единицы их измерения. Для пространства - длина, ширина, высота (в см, м, км...); для времени - вчера, сегодня, завтра (сек., мин., час, день, год...).
В мире духа другая мерность - БЕСКОНЕЧНОСТЬ И ВЕЧНОСТЬ. Там где нет объема, длины, высоты, ширины - там существо БЕСКОНЕЧНО. Т . е. существует взаимопроникновение существ мира горнего, без потери ими личности. Иисус говорил об этом так: Я и Отец - ОДНО. Я в Нем, Он во Мне. Вижу Отца творящим; кто видел Меня, видел Отца.
А Павел в своих посланиях говорит о том, что телом находясь в одном месте (т. к. наше тело материальное привязано к месту и времени), духом своим возрожденным в это же время находится в других местах: для духа Божия нет уз, т. е. нет границ, и никто не может пленить возрожденный дух человеческий, единый со всем Небесным Иерусалимом и жителями его.

В духовном мире Горнем нет времени, потому существа того мира - ВЕЧНЫ. И нам на материальном уровне восприятия не понять какими категориями осмысливается духовная вечность.
Образно, т. е. для облегчения нашего земного восприятия, написано: у Бога один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
Там, где нет времени есть другое понятие - безвременность, вечность. И конечно, существуют категории, которыми оперируют с вечностью; но вряд ли НЫНЕ, еще находясь в земном теле мы способны ощутить и осознать глубину их.
Потому Библия говорит с нами о мире духовном через ОБРАЗЫ. Вся Библия - образы.
Толкование Библии может происходить на разных ступенях восприятия реальности: материальной, душевной, духовной.
Отсюда столько толкований Слова и такие религиозные распри.

Если не говорит ЛИЧНО мне Святый Дух Истины (Который одно неразделимое целое с Отцом и Сыном), если не открыват Слово Божье ЛИЧНО МНЕ, то я либо ещё духовный младенец, не различающий СМЫСЛА слов родителей ко мне, либо я сплю для Бога.
Младенцам надо возрастать и учиться контактировать со своим Единым Небесным Родителем РАЗУМНО, а не методом тыка.
Чтоб не бегали к пастырю за познанием воли Божьей для себя и своей семьи настоящей или будущей (для тех кто пока не женат, или не замужем). Воля Божья заключается в том, чтобы быть не рабом, а мудрым и благоразумным, благо-разумеющим сыном, и ВСЁ делать ВМЕСТЕ с Отцом, возрастая духовно; потому что в мире духа одиночки не ходят: там все во всех - я в Отце, Отец во мне.

Написано: Я и Отец - ОДНО. Иисус говорил, что Он Духом Святым изгоняет бесов (в ответ на обвинения в том, что Он духом и силою Веельзевула творит чудеса изгнания бесов из одержимых духом немощи или духами безумия людей); т. е. Иисус признавал Своё единство и с Духом Святым; Иисус был ЕДИН с Отцом и Духом Святым и всею силою, мощью и властью Небесного Иерусалима. Что и КАЖДОМУ дано во Христе по мере духовного возрастания.

Авва, Отче! благослови нас осознать, что дано нам во Христе, в единении с Тобою, Единый Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой.
Господи Иисусе Христе, Спаситель и Учитель Тела Господня - Церкви Святой! открой нам имя Отца, как обетовал: Я открыл вам имя Отца и ещё открою.
Да славно в славных чудесах святится имя Твоё Единый в каждой поместной церкви; да приидет Царствие Твоё в каждую поместную церковь; да будет воля Твоя, Совершенный, на земле, как на Небе, в каждой поместной церкви.
Благослови, Благословенный, Бог Единый Святый и Человеколюбивый всю церковь Христову в Днепродзержинске принять всю полноту от полноты Духа Твоего, Отец и Творец, Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой. Дополни нашу веру, чем недостает. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

С уважением "просто Кольке" и всему сайту
Идущий, доброжелающий гость Одессита.